2024-07-15
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2023-11-17 17:02:01
大觀音亭暨祀典興濟宮錫藝展暨宮廟博物館認證


▲大觀音亭暨祀典興濟宮將於11月20日上午10時30分舉辦錫藝展。(圖/宮廟提供)


    視傳媒記者蔡清欽/台南報導


錫器原本是民間的日常用品,有「賜福」、「惜福」之吉祥喻意,之後被廣泛應用於宗教祭祀禮器,各大宗教寺廟中均可見到,隨著錫貴重金屬價格高昂,和製作匠師的人才凋零,錫製品減少。大觀音亭暨祀典興濟宮將於11月20日上午10時30分舉辦錫藝展,展出廟內現有錫器文物,當天下午並將獲得台南市政府頒發「宮廟博物館認證」,歡迎各界踴躍參觀欣賞。


錫器在宗教禮器中到處可見,一般可在供桌上看到錫製的「花矸五賽」,俗稱「五供」,通常包括一座香爐、一對花瓶和一對燭台。由於錫的特性較軟,製作成器物時,必須加入其他金屬如鉛、銅等,較能成型,但合金成份比例又不能太多,否則又影響到錫器的顏色和造型,也因此造成錫製品若未能妥善保存,一倒塌就會毀損外觀,維護不易。


近年來,匠師人數減少,錫器修復昂貴和不易,有些宮廟的錫製品若有毀損,大都被收藏在倉庫一隅,時間一久被遺忘相當可惜。


年輕錫工藝師楊蕙如師承鹿港知名人間國寶陳萬能先生,打造一對「風調雨順、國泰民安」的錫器對聯,有意捐贈給本亭宮,並整理亭宮的錫製禮器,規劃佈置大觀音亭祀典興濟宮錫器展,將於11月20日上午10時30分開幕,當天並將其錫藝品正式捐贈給本亭宮收藏。


很多人對於錫製品的印象,大都覺得顏色灰淡,不如黃金和銀器的亮麗炫耀,但是參觀者可以從錫器造型和紋飾看出工藝師技藝之精巧。


這次的展覽中,有一組大型的「花矸五賽」,高約60-90公分,從錫器底部「虎口嘴」的線條,和瓶台之腰身,可以窺得錫器匠師的手法細膩,單單從一件錫製品,運用到的模組多達60多個,令人嘆為觀止。


尤其是從本亭宮的錫器品上敬贈宮廟和製作者的名稱,可以梳理出這些宮廟之間的關係發展,例如大型的「花矸五賽」,為米街廣安宮、赤崁樓大士殿和下林建安宮共同聯名贈送;製造人為「許丙丁和郭仲」,但「許丙丁」是府城知名的文學家、《小封神》作者,卻掛名為錫器製造人,是否為同一人?也是研究宮廟歷史文化的一項參考資料。


製作商鋪包括「成記」、「春成」、「勝春」等府城老字號的店號,在在見證錫器工藝的發展歷史。


展覽錫藝品包括花矸五賽、紅柑燈、五牲盤、禮瓶爵、燭台、果盤等六十多件,做為供奉神明的禮器,造型也以六角型六六大順、四時平安,或裝飾以吉祥紋飾,線條之流暢,不得不驚嘆早期匠師獨特之美學素養,甚具欣賞價值,展期於每天上午10時30分至下午4時,在大觀音亭暨祀典興濟宮觀興學苑展出,歡迎各界踴躍參觀。


大觀音亭暨祀典興濟宮近年來在各方面推動文資保存概念,於2017年和成功大學合辦「寺廟文資保存與社會貢獻國際學術研討會」;配合清華大學和台南市政府推展「古蹟即教室」,讓學生透過VR科技來亭宮觀賞文物,如今又積極參與文資處舉辦的工藝資源盤點工作坊計畫,重視維護自有的珍貴傳統工藝作品,成為全市第一批的示範宮廟之一,將於20日下午接受市府頒發「宮廟博物館認證」之殊榮,期能讓宮廟不只是民眾信仰祭拜場所,也是最貼近庶民的博物館。

 

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